九寨溝とチベットへ成都パンダツアー

青城山は成都市の西66キロメートルのところにあり、山の林木は青々と茂って、重なりあった美しい峰、形は城のように、だから青城山と言われた。中国の4A風景区として、"青城天下幽と称えられた。 ここも我が国の道教発祥地の1つである。

後漢の晩期、道教の創始者ー張道陵はここで壇を設けて道教を布教して、次第に道教景勝地になった。盛んの時、青城山の道教宮殿は70余り個所もあり、現在まだ遺跡の38所がある。その中、一番有名なのは建福宮、天師洞、三島石、祖師殿、朝陽洞、上清宮、天然図画、金鞭岩、石筍峰、丈人山などがある。 青城の山々は主に礫岩で構成し、36峰の中、最高海抜は1600余り米。ここの宮殿は、漢時代から、歴代の宮殿や文化財や旧跡が残った。中国の重要な名所旧跡である。

青城山の周囲は、800平方キロで、前山は文化財を主にとして、後山は自然景色で四季常緑、峰々はめぐって、景色は静寂で、後山には泰安寺と沙坪があり、中心地は山岳地帯で、自然の景観で主とする。

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都江堰は成都から57キロで、玉山のふもとがあります。都江堰は秦の国の蜀郡の官吏---李氷が岷江の水害を治めるため、民衆を率いてこの水利工事を建てました。これは千年の功績で、後世の子孫の福です。この雄大な工事がもう2250年の歴史をもって、このダムがいまでも役に立っていて、いわゆる、都江堰は人民に幸福をもたらしたのがもう二千年余りも達します。都江堰の建てた条件は人類文明の発達の欠けている時代にできたので、不思議なのです。

都江堰は国家重点文化財をとして山の水と平野の合流点に建てられて[土手のなくで分水嶺を建てて水を導く]という原理を利用して造ったものです。主体工事は魚嘴（分水嶺の土手）と飛沙堰（排水している道）と宝瓶口（岷江の水を分ける土手）の三部分を構成しています。この三部分は自然の地勢と水流回りの規律を巧妙に利用して潅漑と排水と砂の除きなどの問題を有効に解決しています。冬の時、岷江の水が魚嘴に回り、大部分が内江に入り、夏の時、洪水が飛沙堰に溢れ、大部分が外江に入り、ですから、都江堰はこの流域の水を保証します。この工事は成都平野の土地が肥えていて、ここは天府の国になりました。これは四川省が天府の国と称えられたゆえです。特に、近年、都江堰の用水路が改造されて増築されました。その潅漑総面積は1003万ムーもあり、これは全国で最大の潅漑区です。現在、都江堰はもう綜合的に利用されて水利施設だけでなく、観光と生態のいいところです。

都江堰は名勝旧跡をとして伏龍観、二王廟、安瀾索橋などがあります。伏龍観には李氷親子二りの塑像を陳列していて、二王廟は李氷親子の偉大な功績を記念してこの廟を建てて廟には祖先の水を治めた経験が書いております。2000年、都江堰はコネスコが[世界文化遺産]に入られます。

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四姑娘山は小金県と文川県の境界に位置し、横断山脈の四つの峰からなるものです。一番高いの峰の海抜は6250メートルに達し、高く切りたって雄大さをますますしめており、ぬきんでて、美貌の仙人がきちんと雲霓にすわるように、容貌がきれいであるのを失なくありません。[蜀山の后]の美称をもっています。総面積は450平方キロメートルもあり、風景区の地勢が複雑で，樹木が密生していて，遊覧の内容が豊富で、絶佳な景観が65余りあります。沃日河両岸の古木が高くそびえ立ち、切岸がかさなりあってけわしくなり、涛声がゴロゴロと鳴って、滝がいくえにも重なりあって、山水が相映して妙趣が横溢するのです。四姑娘山の主な三つの風景区は景色の奇異な双橋溝、神秘な長坪溝、緑の世界に入り込んだような海子溝に分布しています。山々は起伏し、うねっており、草木が青々と茂っており、一年中雪をいただく高い海抜の山の峰もあれば、またひろひろとして草原や、さらさらと流れる谷川もあって、景色が千変万化して、非常に人を陶酔されます。

四季の景ははっきりして、冬は雪が一面に真白に降り積り、銀造り白くつつんで、春と夏はつつじがいたるところに咲き乱れて、芳ばしくて艷やかであるのを争っています。もっとも人を陶酔されるのは四姑娘山の秋の景色です。秋になると紅葉が火のごとく、いくえにも重なっている林を染尽して、とりわけなまめかしいです。赤い愛嬌、黄色い鮮やかできれいであり、緑の柔和、色とりどりで美しく、野山に満ちています。[厚化粧して、薄化粧しても適当]と称えられます。青々とした草カーぺット、中には混じるいろいろの野花が争いとなって咲き、曲がりくねっている小川が悠々と流れ、青い海子の上に薫風が静に吹き、高い空にコンドルが自由自在に飛んでいて、遠い雲と雪を頂いた峰は四姑娘山風景区の特点です。現在工業文明のもとの人々は再びこの自然に回帰して一見すると、きっと一生にも忘れません。四姑娘山の峰はただ姿美しいだけではありません。昔から信仰の対象として人々の心を引き付けてました。山登りとは現代人にとって少なからず祈りの気持が交じます。ここに登る人はひっきりなしに行き来します。

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1996年峨眉山と一緒に世界文化遺産と自然遺産に登録されました楽山大仏は、成都市から約130キロ離れ、バスで約1時間半かかる現在楽山市町郊外にあります。大仏全体の高さが71m,頭部長さが14.7m,頭部の直径が10m，首長さが3m，耳長さが7m，耳の中は二人が並べて立てるぐらい広いです。そのほか、指が8、3m、足の長さが11m、幅が9mで、足の上には100人ぐらい座れるそうです。この巨大な仏像が誕生してから、ずと世界一の位置を占めており、タリバンに壊された55mのバミヤン大仏よりも遥かに高いです。では、なぜこの世界一の大仏をここに彫られたのか。

楽山大仏彫られた凌雲山はちょうど楽山市町郊外を流れる3本の河：岷江、青衣江と大渡河の合流点に位置し、河の流れが非常に急であり、楽山町を往来する船にとっては大きな危険地です（唐の時代、楽山市は成都辺りの一番大きな港で、成都を中心とする四川省西部の人が四川省の東部に行く或いは四川省を出る時、一番便利なのが楽山から船を利用して行く方法です）。数多い商船と客船が楽山大仏手前の三江合流点を通る時、よく難波が起こり、船の沈没事件が絶えずに発生してたのです。紀元713年、唐則天武後時代の末期、凌雲山で修行している海通和尚は楽山大仏手前の三江合流点には悪龍があるから、船がよく沈没すると考え、その悪龍を追い払い、衆生を災難から救い出すベスト方法がやはり仏像を造り、仏様の力を借りて、悪龍を鎮めると思った。同年、海通和尚の主催で、三江合流点に位置している凌雲山で巨大な仏像造像工事が着工しました。あまりにも大きすぎる工事なので、紀元803年、工事着工90年間後、やっと完成しました。造像中、三江合流点の河床に捨てられた凌雲山から削られた沢山の岩石が、河の流れを緩やかにさせました。それで、楽山大仏できてからは楽山三江合流点での船の沈没事件がなくなりました。この点から言うと、楽山大仏の造像工事は一つの治水工事でもあります。

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1996年世界文化自然複合遺産に登録された峨眉山は、成都市から約156キロ、バスで約2時間かかり、晋時代からずと中国四大仏教名山の一つとして名が知られています。峨眉山の最高峰万仏頂の海抜が3099m、2番目高い峰金頂の海抜が3077m、入れずも山麓の海抜より2500mも高いから、雄大壮美な仏教聖山景色を成しています。峨眉山はキョウライ山脈に属し、群峰は合わせて72峰も超えているそうです。山全体の形が少女の眉毛に似ていることから「峨眉山」と名づけられたのです。唐代大詩人李白は下記のように風光明媚な峨眉山を謳っています：「青冥倚天開、彩錯疑画出」，「蜀国多仙山、峨眉遜難匹」。このように歴史上有名な学者や詩人などが絶えずに峨眉山を参拝に来て、沢山の名句を峨眉山に遺し、峨眉山をより一層有名にさせました。

前漢時代、峨眉山にはまだ道教の道館しかなかったのですが、紀元3世紀半ば、インドからの仏教修行者が峨眉山に修行しに来たから、峨眉山では初めて仏教のお寺が現れました。紀元420年（東晋時代）、新しく訳された仏教経典?華厳経では峨眉山を普賢菩薩の修行山と見られました。その後、仏教のお寺がどんどん峨眉山で造られるようになりました。唐時代の終わりに連れて、宋の時代、峨眉山の道教発展が衰えてきて、仏教お寺が盛んに造られ、峨眉山が仏教発展の繁昌期を迎えました。一番仏教繁盛な時、峨眉山には151箇所の仏教お寺も有ったそうです。北宋時代紀元980年、宋太宗の命令で高さ7、85m，重さ62トンの普賢菩薩銅像を造られ、万年寺に安置されました。それがきっかけで峨眉山が正式的に普賢菩薩の修行道場と認められました。峨眉山も五台山、普陀山と九華山と一緒に中国四大仏教名山になりました。

現在峨眉山にも20箇所ぐらいの仏教お寺が残っています、有名なのは山の麓から頂上まで数えますと報国寺，伏虎寺，万年寺，洗象池，華蔵寺などです。

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